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  • 思考：白天鹅之死 检讨：人类的行为

    思考：白天鹅之死　　检讨：人类的行为　　王丽心　　2月3日《北京青年报》披露了河南省三门峡黄河库区湿地自然保护区内有从西伯利亚及北方其他地区飞临至此觅食栖居的白天鹅，因遭人毒害，有27只惨死，17只...、贩卖白天鹅的朱揣光经批准冷以逮捕法办。　　就这次事件而看，指是个别人的违法行为，更多的群众及当地的前部门给予了积极地抢救保护，使损失降到了最低程度。　　犯罪人赵石狮平时经常捕杀野鸭子而贩卖，竟因区区...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510261479.html

  • 同性恋是亡国灭种的行为［宣化上人开示］

    　　同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋的结婚，这是违反人性的事。 ——宣化上人 　　问：同性恋、未婚...完了，毁灭了。 　　问：佛教对同性恋的看法？ 　　宣化：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的...

    宣化上人

    |同性恋|邪淫|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0044259663.html

  • 平时不为他人想 此人行为如牲畜

    来源于利益自己，这个一定要深信不疑。 　　大家应该尽心尽力地帮助众生，如果一味地想着自己，根本不管他人，那跟旁生没有什么差别。《格言宝藏论》云：“平时不为他人想，此人行为如牲畜。&...，都要想到“这是上师诸佛菩萨的加持”或者“这是我曾经利益众生的果报”。明白了因果道理以后，你生生世世都不会害众生，行为一定会逐渐如理如法的。 　　总之...

    索达吉堪布　宣讲

    利他|慈悲|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22190522850.html

  • 言为人师　行为世范——僧伽教育中的律仪教育琐谈

    言为人师　行为世范——僧伽教育中的律仪教育琐谈 　　觉真 　　香港佛教联合会宗教事务监督 　　我的面前放著一封读者来信，信中说： 　　法师你好。我不是佛教徒，只是去...times;4=1000），便有一千种律仪体现。再从菩萨的三聚净戒（摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒）言，1000×3=3000，于是，提出三千威仪。由于这些威仪要求，无不涉及身、口行为，身三...

    觉真法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181773057.html

  • 星云法师答：怎样看待因信仰而自杀的行为？

    　星云法师答：自杀是对生命意义无知的表现。有的人以为自杀是不怕死的勇者，其实那是被苦逼迫到绝路，已经超过死亡的恐惧，他以为一死就能解决生的痛苦，因而作出的愚蠢行为。这种人连活下去的勇气都没有，怎能说...rdquo;世间上的人，有的人为了成全名节，他把名节看得比生死重要；有的人为了完成忠烈的志愿，宁可牺牲生命。所以杀身成仁，舍生取义，其意义不能与一般的自杀行为相提并论。乃至为教牺牲，为了信念而死，那就是他的...

    星云法师

    自杀

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/12510019362.html

  • 发心后行为上要做众生的"密探"

    　　应为他密探，见己有何物，悉数尽盗取，以彼利众生。（《入菩萨行论》） 　　发心上讲了很多道理后，行为上怎样去利他呢？就像一个人学习开车，理论上学完之后，应该如何去驾驶呢？应该把自己当作众生...世间行，无义痛苦因，深思皆无利，当观修自心。”世间上各种各样的行为，不管你搞生意也好，得地位也好，如果用智慧来观察，都没有什么意义，完全是增长痛苦之因。 　　我看到很多人的在家生活，确实生不起爱慕之...

    索达吉堪布 宣讲

    |自他相换|菩提心|利他|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/17555423172.html

  • 汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心

    汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心 　　湛如 　　一、问题的提出 　　童行是中国佛教度僧特殊制度，这种由童行剃度为沙弥，再由沙弥受戒为僧尼，均需依照既定的律令手续办理，否则属于私度的违法行为。童行制度在唐五代十分流行，至宋代则日渐完备。童行制度的出现与汉地佛教僧团的演进有着密切关联，标志着教团度僧自主权的丧失，同时也意味着教团在不断发展过程中...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590247743.html

  • 西藏民俗观念与行为中的象征物的含义

    　　西藏民俗观念与行为中的象征物的含义 　　１、玛尼堆与风马旗 　　在西藏，我们往往可以在较高的山坡、山顶、悬崖旁边、十字路口、湖边以及被认为是神圣之地的地方等处看见用石块、经幡、木箭（高１０米...来自梵语，意为“如意宝”，即人们丢石子祈祷，希望万事称心如意。据考证，玛尼堆中放置石子的行为来源于藏族古老的白石崇拜，该种宗教意识把山上的白色石头视为神灵的化身，据记载，古代藏人常在家中供奉白石。另外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980496.html

  • 用行为成就“人文佛教”2008年上半年工作回顾

    用行为成就“人文佛教”2008年上半年工作回顾　　深圳弘法寺　　2008年上半年以来，在本焕长老的带领下，深圳弘法寺不断把“以道风建设为中心，以慈善事业和佛教文化为两翼”，构筑珠江三角洲乃至两岸四地...。徐海宁居士说，佛教是理性的宗教，希望居士们理性信教，不要只听达赖和一些活佛上师的话，要听其言，观其行，他们搞分裂活动绝不是佛教的主张。市佛协李艾峻副秘书长认为，达赖的分裂行为违反历史潮流，于法理、...

    深圳弘法寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001067366.html

  • 祈竹仁波切答：佛教徒的拜佛行为是不是偶像崇拜？

    祈竹仁波切答：我们向自己国家的国旗致敬，是不是因为这块布很神圣呢？当然不是，但我们透过向国旗致敬表达对国家的效忠及支持；同样地，我们借着顶礼佛像来忆记佛陀圣身、纪念佛陀、忆念佛的功德及积集功德资粮。佛...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18282412957.html
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